7 国”小说之三题》指出：叶逢春本是现存最早的明代建阳书坊刊《三国志 演义》 ，叶逢春本并不出自嘉靖壬午本，它的一些面貌比嘉靖壬午本更接近 罗贯中原本，和嘉靖壬午本是源自同一祖本却具有不同特色的两种版本。 文章还指出：建阳书坊刊刻的《三国志演义》有其明显的地域特色，比如 情节上增插关索或花关索故事，比如上图下文版式，以及其他通俗化的处 理方式。同时，建阳书坊刊刻《三国志演义》也经历了一个发展的过程， 在这个发展过程中， 余象斗刊刻的二个版本非常具有代表性。 萧相恺的 《周 邨先生所藏〈三国演义〉两种叙考兼及李渔序两种》 ，首次介绍了周邨先生 所藏的两种《三国演义》版本，认为“郁文堂本”是个未见著录的本子， 最少是个罕见的本子；所藏残本似系《新刻音释旁训评林演义三国志史传》 系统中之一种。宋克夫《尹直〈名相赞〉与〈三国演义〉研究述评》认为： 《名相赞》的羼入是在弘治甲寅(1494)之后，即《三国演义》成书之后， 因而不能作为考量 《三国演义》 成书时间的依据。 《名相赞》 的羼入属于 《三 国演义》成书后的一种版本现象，成书时间和版本流变属于两个有关联但 又具有各自内涵的不同概念，不能把二者混为一谈。 五、关于《三国演义》的传播和影响的研究 石麟的《 〈三国志通俗演义〉的文学影响三题》列举了小说对后世文学 影响的一些实例，如：刘玄德马跃檀溪的描写影响了《隋唐志传通俗演义》 中的李世民三跳涧；十七镇诸侯每人名字前面冠以八字定语的写法影响到 《残唐五代史演义传》和《征播奏捷传》 ；而《续儿女英雄传》中对于十三 妹的一次战斗描写却同时借鉴了《三国志通俗演义》中关羽温酒斩华雄和 张飞夜战马超的精彩场面。这些都充分证明了小说经典名著无微不至与持