三国艺苑 www.sanguocn.com 10 史发展的真正动力”这样的々绝对观念”。 其实，普列汉诺夫一手认定的一元论之历史观，并非就是对马克思、 恩格斯唯物史观的原初解释。对于历史档创造主体和发展动力问题，马克 思、恩格斯明确指出的是阶级斗争，他们的名言我们是非常熟悉的：人类 迄今为止的全部历史都是阶级斗争的历史。他们宣称：“将近四十年来， 我们都非常重视阶级斗争，认为它是历史的直接动力。”(7)没有阶级的对 抗就没有人类历史的进步，阶级斗争导致原始公社的解体如此，在以后的 阶级社会里也如此，阶级斗争构成了人类的全部历史，也推动了人类历史 的发展，这是人类历史“直到今天所遵循的规律”，(8)而生产力就是由于 这种阶级对抗的规律而发展起来。可见，普列汉诺夫认定生产力是历史发 展的动力，对马、恩已有所修正，取消了历史发展动力的原初性。在马克 思、恩格斯看来，这种阶级对抗首先是在统治阶级和被统治阶级之间进行， 但也包含了阶级（特别是统治阶级）内部由于政治和经济利益所产生的冲 突，这种冲突经常表现为争夺统治权的斗争，即权力倾轧和改朝换代的形 式。而所谓英雄，无疑就是这一斗争的产物，是斗争力量的集中体现者。 因为他们作为阶级斗争的实践主体，事实上改变和决定着斗争的进程和结 果，所以被称为是一类“事变的创造性人物”。所以，问题的实质竟是这 样：人民创造历史，英雄人物也在以独特的方式创造历史，而且相比之下， 他们对历史的推动，往往具有突发性和阶段的递进性。杰出人物个人的作 用并不像普列汉诺夫所说的那样仅仅是“个别外貌”或是“局部后果”， 历史发展的内部必然性并不损害英雄个人的作用，甚至正是通过个人的作 用显现出来，真正的英 雄人物，其历史的作用往往是划时代的。对此，马