三国艺苑 www.sanguocn.com 11 克思在考察了人类发展历史进程后进一步指出：剥削阶级（英雄人物）与 被统治阶级一样，不仅是历史发展不可或缺的动力，在某种历史条件下还 是最主要的动力，由于在阶级统治的社会里，统治阶级不仅是物质生产的 统治力量，而且也是精神生产的统治力量，他们对历史的推动起主导作用。 广大的人民群众无疑有着比统治者更强大的创造力，然而这种创造力被不 合理的社会制度和现状所扼杀，他们甚至被完全剥去了参与政治生活、创 造历史的权利，而处于被损害、被污辱、被奴役的地位。诚如恩格斯所说 的那样：“历史的进步整个说来是绝少数特权者的事，广大群众则不得不 为自己谋取微薄的生活资料而且还必须为特权者不断增殖财富”。(9)他以 古罗马为例，指出阶级斗争实际上只是在极少数特权者之间进行，而广大 的奴隶则“不过是他们斗争的消极的舞台”，他们远离阶级斗争和政治斗 争之外，被剥夺了参与创造历史的权力。这是一个历史的真实，一个自人 类社会进入阶级社会以来最大的历史的实事。 这样的论述，我以为实际上已经宣告了普列汉诺夫一元论历史观的破 产。我们虽然不能像西方某些学者那样把历史归结为“伟人们的传记”， 正是英雄们的“灿烂夺目，照亮了黑暗的世界”，沐浴在英雄的光辉中， “所有的灵魂都会感到畅快”，(10)但无论如何，完全有理由来正视、公正 地评价英雄人物的历史作用，抹杀英雄的历史作用，与抹杀人民群众的历 史作用一样，都不符合马克思主义唯物史观的精髓。 结合《三国演义》，这一理论的指导性是显而易见的。作品把英雄人 物作为自己的对象主体，把英难的奋斗从整个社会主体中凸现出来，谱写 了一曲响彻人宇的英雄赞歌。三国英雄波澜壮阔的奋斗历程，正是人类社