三国艺苑 www.sanguocn.com 15 后却如卸磨杀驴般将他们予以清除。围绕着权力与“民众的力量” ，这个不 断变化的悲剧就这样打上句号了吗？这是我们在读《水浒传》时，户田先 生特地指出的一点，我亦打算以此题目作为我的人生一个经验。 《水浒》的英雄为什么选择“招安” 金庸：毛泽东主席当年狠批宋江的“投降主义” ，认为《水浒》是一部 坏书。我个人以为，在北宋年间， 《水浒》英雄向朝廷投降，恐怕是最自然 的结局，除非众英雄战斗到底，像黑旋风李逵所说的那样，推倒了朝廷上 穿黄袍的皇帝，让宋江哥哥去坐龙廷。但事实上，梁山泊只杀贪官而没有 谋反，宋江也没有想做皇帝的野心。他题的反诗中说， “他日若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫” ，也只是要对皇帝和贪官污吏大杀一阵。 池田：如用毛泽东思想的根源“造反有理” 、 “不断革命”的观点来看， 《水浒传》的豪杰们受朝廷招安，也许是对既有的秩序和体制的屈服。但 是，持续不断的“造反有理”造成的结果是混乱，是恐怖，是人心的荒废 和社会的停滞。“造反有理” 与无政府主义正是表里一体。 无政府主义的 “黄 金定律”正是“自由”吧？但是，这种“自由”是怪论，是必须予以注意 的那种纠缠极端凶暴的邪论。那种以追求“自由”而引发的运动，就是导 致其结果会招致“独裁” 、 “专制”的“自由的邪论” 。看看近代的历史，无 政府主义的狂热风暴，一定被恐怖政治和强权政治作为手段加以利用。 金庸： “造反有理” ，要看造反的对象是谁。对暴虐的奴录主、封建统 治者、外族侵略者、帝国主义者造反，当然是有理的，但革命秩序既已建 立，就不能对之造反了，只能要求改进，使得革命秩序更加巩固稳定。永