三国艺苑 www.sanguocn.com 7 有智谋。 池田：我注意到在“武功”方面，赵云可说是《三国演义》中所出现 的人物中少见的，长寿而得“大往生” （注：佛家语，谓人之死） ，像睡眠 一样安详地逝世。一个人什么时候会死，是无人可以知道的。关羽也罢、 张飞也罢，都是死于非命，戏剧性地死去，与赵云之死实大有不同。对于 人来说，有所谓“虽死犹生” ，关羽与张飞可谓如此。然而，赵云之死却非 豪杰般的壮烈而是平凡之死，这种印象予人十分强烈。话扯宽了，长寿是 其人的人生样相，思想成熟的程度，以至对后世所具影响的一点，是带有 相当的决定性意味的。我们的祖宗曾说过这样的教诲： “与其名声败坏到一 百二十岁而死，不如流芳一日更为重要。 ”虽能长寿却醉生梦死则没有任何 意义。一生中的每一时每一刻都承受强烈的煎熬，让它完全燃烧而达至长 寿，对于一代伟人的天才创见是怎样达至成熟的过程具有决定性的意义， 正如历史的事例告诉我们，这往往出现于年轻时代。例如，据说释迦牟尼 的长寿对佛教的性格产生很大的影响。历史不容许“如果”这种假设。但 “如果”耶稣像释尊那样长寿，则基督教的性格与现在所流传的样子会很 不相同——这是我的联想。 金庸：意味深长的一席话，以单纯之例而言， 《三国演义》中，如果天 假孔明以年，历史必大为变样吧！ 池田：在日本历史中，丰臣秀吉如果与德川家康一样长寿的话，则其 后的历史肯定会大大不同。说走题了，还是回到我们最喜欢的人物赵云身 上，请再说下去。 金庸：我其次喜欢的是马超和吕布。当时我年纪小，只重视战斗力高