三国艺苑 www.sanguocn.com 3 记者： “忠义”对当下其实是有指导价值的？ 沈伯俊： “桃园结义”的核心价值就是誓词中的四句话： “同心协力， 救困扶危；上报国家，下安黎庶。 ”这就是大忠大义。忠是什么？往小了说 是对自己忠于所事，对他人忠于所托；大了说就是对事业的忠、理想的忠， 对国家对民族的忠； “义”呢？符合道的事才是义，上面还有国家大义、民 族大义。其实这方面反映了我们中华民族传统价值观、道德观中积极的一 面，值得我们后人批判地吸收。 B 面 道与术演绎充分，却遗憾未分主次 “新版花了很大力气表现各路英雄的智慧与谋略，有些情节，比《三 国演义》 更丰富。 但是， 有的情节， 却未能区分正当的谋略与缺德的权术。 ” 记者：之前一位四川的历史学家告诉我，老《三国》讲忠义，他很认 可，但新《三国》略过“桃园结义” ，倾向讲“权术” ，是乱来。您觉得呢？ 沈伯俊：很多观众都比较喜欢看《三国演义》里的忠奸对垒，也认为 它的精髓应该是“谋略” ，这种看法是不全面的。虽然原著谋略的碰撞很精 彩，但在我们国家传统文化的思想体系中， “道”是最高层次的东西，在现 代来说， 代表自然和社会的根本规律， 也指正义的事业。“谋略” 则属于 “术” ， 是第二层次的东西，是为“道”服务的，必须受“道”的指导和制约。 作为一位杰出的作家，罗贯中的意图很明显，符合正义原则，有利于 国家统一、民生安定的谋略才值得肯定和赞美。因此，只有代表作者理想 的诸葛亮才被塑造为妙计无穷的谋略大师、中华民族智慧的化身。而比如