义 矣。 孟 坚果以‘共 罚’， 不作‘恭’ 乎? ，同‘恭’， 则其所作赋何以云龚行天 ”段玉裁论说唐人之误， 们 今 天 注 译“ 龚 行 天 罚 ” 时 ， 不 应 当 忽 略 颜 、 们 的 学 术 水 平 就 落 后 于 清 代 学 者 了 。 颇有说服力。 我 段两说;否 则我 ， 文 教 资 料 ▲ 回 (6)降 辱《蜀 志谁 周 传 》 注 引 桓 温《荐 谁 秀 表 》:“身 寄 虎 吻 ， 誓 不 降 辱 。 ”(页1034) [长 编 」 《汉 语 大 词 典 》 第1 1册967页“降 辱 ” 条 以 此 为 第 一书 证， 释为“屈身 受辱”。 这样解释的 缺陷 是:不明出 典， 释 文 未 能 尽 确 。 《文 选 》 卷 三 十 八 桓 元 子《荐 谁 元 彦 表 》 李 善 注: “ 《论 语 》:子 曰:不 降 其 志 ，不 辱 其 身 ， 伯 夷 叔 齐 与!” 唐 代 学 者 为“降辱”注明了 典源， 也就等于告诉我们这是“降其志 辱 其 身 ” 的 缩 略 语 。 《汉 语 大 词 典 》 用“ 屈 身 ” 解 释“屈 ”， 没 有 揭 示 出“降 志 ” 的 义 蕴， 而“降 志 ” 正 是 词 义 的 灵 魂 。 “降 辱 ” 又 见于《后汉书 》 、 《晋书》等文 献， 是当时 新生的 词 语。 附带 说一下，“降志辱身”作为出自《论语》的成 语， 见于《袁绍 传 》 注 引 遗 谭 书 及《步 鹭 传 》 注 引《吴 书 》， 而《汉 语 大 词 典 》 尚 未立目， 似宜 增补。 (7)态 性《蜀 志张 疑 传 》:疑 初 见 费 伟 为 大 将 军 ， 态 性 沉 爱 ， 待 信 新 附 太 过 ， 类 书 戒 之 。(页1053) [长编]“态性”， 河洛出版社《 白 话三国志》译为“率 性 ”， 上 海 古 籍 出 版 社《白 话 三 国 志 》 译 为“放 任 性 情 ”， 均 属 望 文 生 训 。 本 文 的“态 ”， 是“资 ” 的 通 假 字 ，《通 鉴 》 即 作 “资 ”。 东 汉《肥 致 碑 》(1991年7月 河 南 堰 师 县 南 蔡 庄 乡 东 汉 建 宁 二 年〔公 元169年]墓 葬 南 侧 室出 土 石 碑 ， 见《文 物 》 1992. 9) :“其 少 体自 然 之 态 ， 长 有 殊 俗 之 操 。 ” 其 中“态 ” 读 为“ 资 ”，是 探 魏 文 献 二 字 通 假 的 明 证 。 “ 资 性 ” 指 天 赋 、秉 性 。 《荀 子性恶》:“今人之性， 生而离其朴、 离其资， 必失而 丧 之。 ”杨惊注 :“ 资，材也 。 ”董 仲舒 《 春秋繁露 · 深察名 号》 :