场修确东聪明多才 , 机智过人 , 并且 “恃 才放旷 ‘ , 数犯曹操之忌 ” 。 知识透 曹操在花园 门上 写 “活” 字是嫌门 阔 , 看到曹操写了 “一合 酥” , 就取而与众分食 , 以致使曹!燥 “忌” “恶” , 这可说是曹操 “忌 才 ” 。 但曹操恨杨修戮穿自己假装梦中杀人 的西洋镜就不仅仅是伙 “忌才” 的问题 , 而杨修告密曹王作弊 , 教曹植杀门吏 , 为曹植作答教而使曹操 “大怒 卜 , , 就全然与 “忌 才 ” 无关了 。 再说 , 杨修之才 , 只是小才 , 小聪明 , 并不是大才 , 在才士能人 辈出的三国时 代 , 实在算不了什么 。 即如曹操手下 , 郭嘉 、 荀或叔侄等就都是有奇才的智御 之 士 , ‘远非杨 修可比 , 却从不见曹操忌 其才 。 如说曹操不忌大才只 忌小才 , 也实在难以服人 。 : 。 曹操也确实 嗯知 ” , 忌人识透其心 , 但这个奸雄主要是忌人识 透其奸心 。 点穿他假装 梦中杀人正犯其忌 , 因而曹操深恶 。 但仅此而已 。 们 上 “活” 字 , “一合 酥 ” , 都只是曹操 耍的点小聪明 , 而聪明的杨修识破 , 也耍了点小聪明 , 如此而已 。 曹操并无见不得人的阴私 被识透 , 不会往死里 “忌” 杨修 。 至于告密曹不 、 教曹植杀门吏 、 为曹植作答教等大事则都 与 “忌知” 毫不相干 。 看来曹操也不是因 “忌 知” 而杀杨修的 。 积 那曹操到底为什么杀杨修呢?看一下曹操的为人 , 全面分析一下作品的文要清节 , 答案 并不难找到 。 曹操在 《三国演义》中一出现 , . 作者就借许劲之口对他作了总评 :“治 世之能臣, 乱世 之奸雄 。 ” 然后 , 便鲜明生动地刻画 了这个奸雄的典型形象 , 使人僧恶其产奸 ” , 又不能不 佩服其 “雄” 。 可以说 , 在鼎立的三国之中 , 只有曹操才是真正有雄才大略的一 国之 主 。 刘 备离不开诸葛亮不必说 , 孙权也主要是依靠从周瑜到鲁肃到 吕蒙 、 陆 逊等一批人 。 他们能识 人用才固值得肯定 , 但却远不如曹操既能识 人用才 , 自己又有才干有能力 。 曹操手下的谋 士战将无不听命于他 , 受他控制 , 为他所用 , 而他却决不完全依赖谁 , 被谁左右 。 谁如果一 一旦不 肯尽心为他出力 , 而使他觉得有了异心 , 他就会毫不犹豫地除掉 。 大谋士 、 功劳卓著的 荀或叔侄就是 这样送了命的 , 尽管荀或曾被称为曹营的 “张 良 ” 。 - 一 卜 1 明自了曹操的这一 J思想性 格特点 , 那 他之杀杨修也就不难理解了 。 杀杨修时 ,共写了 杨修 七件事 : ‘ 识 “鸡 耽 ”, 识门上 _ 介活 ” _ 字 , 识 “一合 酥期 ; 点破梦中杀人 , 告密曹王 ; 教析壮 吏 , 作 乡 答部 , 平心而论 , 识仃 上 “活” 字和 “一合 酥 ” 只是无 足轻重的小事 , 决不会危及杨 修的性命 。 其余五件 , 事情都大得多 , 性质严重得多 , 舞一件都可以成为杀杨修的理由 , 称 卜 们就咚这些为主进行分析 。 勺 把这五件事联系在一起看 , 杨修的所作所为有一个共同的特点 : 尽管他是曹操臣下 , 应 该忠于曹操 , 为之献策出力 , 但他却表现得与曹操离心离德 , 不甘为所用 , 西 且竟然敢于欺 骗捉弄曹操 。 这是 奸雄曹操绝对不能容忍 的 , 因而杨修被杀是必然的 。 厂 、 曹操以 “宁 教我负天下人 , 休教天下人负我 ” 为处世哲学 , 当然有恶 行 , 有仇 人 , 故常 存戒备之心 , 加上多疑 , 因而常恐人 “暗 中谋害己身 ” 。 他 撒了个梦 中杀人 的大谎 , 并活 灵 活现地表演一番 , 使得 “人 皆以为操果梦中杀人 ” 。 然而聪 明 的 杨修却识破点穿了 ‘ 敢于公 然揭露 曹操的奸计是他所无法忍受的 , 这等于是 当众打他的耳 光 , 表 明此人虽聪明多才 , 但 与他不是一条心 , 不为他所用 。 曹操需要 的是华歌 、 典韦 那样死心塌地为他出力卖命的 人 , 决不需要怀有异心者 。 只不过 因为杨修说得含蓄 , 曹操不好发作 。 场修卷入 了曹氏兄弟党争 , 竭力为争取曹操立曹植作世子而积极活动 。 按封建社会的常 例 , 应该立长子 , 而且曹操也并不床恶 长 子曹王 (曹操 长子 曹 昂已死 , 次子曹不为长) 。 但 一料一