夏侯撑所领 的青州残兵乘机下 乡 , 劫掠 民家 , 平 虏校尉于 禁 , 即将本 部 军于路 剿杀 , 安抚 乡 民 。 青州 兵向曹操 告于禁造 反 , 于 禁先 不分 辩 , 却引 军射住阵 角 , 凿 堑安营 , 以 迎曹 操 。 安 营方毕 , 张 绣 引军杀 到 , 于 禁身先士 卒 , 大 败绣 军 。 然后 察告曹操 杀青 州 兵 之 故 , 操 说 . “将军 在 匆忙 之 中 , 能整 兵坚 垒 , 任 谤任劳 , 使反败为 胜 , 虽古之 名将 , 可 以加 兹! ” 故 毛 宗 岗说 : “善将兵 者 , 必能 治 兵 , 兼能 治他 人 之兵 , 于 禁是 也 。 ” 他 赞许 刘备 之 能为君 , 得 到人民拥 护 , 是 因其 爱 民 , “处处以 百姓 为重 。 ” ( 第四 十一回 夹批 ) 背叛 袁术 后 投 靠 吕 布 , 驻 军 沂都 、 琅娜 两县 的韩 进 、 杨 奉二将 , 纵兵 掠 民 , 人 人 暖怨 ; 与之 相邻 , 驻 军豫 州的 刘 备乃 设一 宴 , 诈请 他俩 赴 宴 , 饮 酒 间 , 掷 盏为号 , 使关 、 张杀 之 , 尽 降其众 。 故毛宗 岗说 : “善将 将 者 , 必 能 治将兼治他 人 之将 , 刘 备是 也 。 ”曹操也 能将 将 , 击 绣之兵 “以 手扶 麦而过 ” , 说 明其也 能爱 民 , 毛宗 岗何 以 只许 以 能为将而不 能为君 ? 这 是 因曹 操 “暴 处多是真 , 其仁 处多是假 。 ” ( 第三 十三 回 回评 ) 其 一 时之 爱民只 不过 是 出 于权 略而 巳 , 故毛 宗岗赞同 唐太宗对 曹操 的评 价 : “ 一 将之 智有余 , 万乘 之 才不 足 。 ” 至于 袁术 , 其用 兵不 是 为勘乱 安民 , 而 是让 其将 “于 路 劫 掠而 来 ” , 既不能 将将 治将 , 又扰 民害民 , 当然不 可为君 。 袁术称帝不 久 , 由于众 叛 亲离 , 民心 厌 弃 , 终 以峨 死告 终 。 毛 宗 岗还提 出 用人 唯 才的 用人 准 则 。 他说 : “爱 老而不 爱少 者 , 不 可 以用 才, 爱 少而不 爱 老者 , 亦不 可 以 用 才 。 孔 明之用 黄忠 , 非 以 其老 而用 之 也 , 直以为是 请缨 之 终军 , 破浪之 宗 恋 , 三 表五 饵 之 贾谊 而用 之也 。 阐泽之 荐 陆逊 , 非 以 其少 而荐 之也 , 直以 是为 皓 首 之 子 牙 , 白发 之充 国 , 省英 之 文彦 博而 荐之 也 。 总 之 , 人而 才 , 则 老亦可 , 少亦可 , 人而 无 才 , 则 老亦不 可 , 少 亦不 可 。 但 当论其 才不 才 , 不 当论 其少 与不 少 云 。 ” ( 第八十三 回 回评 ) 古 往 今来 , 使 用人 材 方面 往 往存 在片面性 , 不 是 重 老轻 少 , 就是 重少 轻 老 , 一 般以 前 者为 多 , 后者 也不 乏 其 例 , 因 而埋 没人材 或使事业 遭 到损 失 。 毛宗 岗的不 论 老 少 唯视其 才 的观点 , 不 仅纠正 了用 才 中存 在 的片面性 , 且提 出 了‘ 个 用才的重 要 准则 。 《三 国演义 》描绘 的 杰出的 将 相 , 不 少在 青 年时 巳显露超人 的才 智 或 已建立 惊天 动地 的 勋业 。 孔 明 初 出草庐 时只不 过 二 十九 岁 , 便提 出隆 中决策 , 预知 天 下三分 , 使 刘备 鼎足 西蜀 。 周郎三 十 四 岁挂帅 , 在赤 壁之 战 中 , 他 “ 雄 姿 英 发 , 羽 扇 纶 巾 , 谈 笑 间 , 强虏灰 飞烟 灭 。 ” 青年将 领陆 逊 两次用 计 , 使 关 羽 授首 、 刘备丧胆 。 姜维二十 七 岁巳有惊人 的 将才 , 为 孔 明 所 赏识 。 但 论 资排 辈的 总轻 视少 年英才 , 有 的如 程 普 自 恃 资格 老 , 开始 不 服周 瑜挂 帅 , 后 终在事实面 前认错 , 但 有 些人 死 抱着 花 岗岩脑 袋不 变 , 总是 “老子 天下 第一 ” , 如关 羽知 陆逊代 吕蒙为 将 便 轻 蔑地 说 : “仲谋 见 识短 浅 , 用 此孺 子为 将 。 ” 因而麻痹 大意 , 失 了荆 州 。 以善 于知 人 、 用 人著 称的 刘 备 , 不 料又 重 犯关 羽的 错误 , 看不起 年幼 的陆逊 , 他 自负地 说 : “ 肤 用兵老 矣 , 岂反不 如 一 “ 黄 口播子 耶 ! ” 终于 在 玻亭 一 败涂地 。 总之 , 关羽 、 刘备这 些 沙场 老 将之失 , 正 是 失在轻 视 “黄 口 孺 子 ” 上 。 有 些人 则 与此 相反 , 总 是看不 起老 将 , 曹操赞为 “妙才 ” 的 夏侯 渊 就因 此 被老 将 黄忠所 斩 。 故 毛宗岗认为 用 人不在 老和 少 , 而在 才不才 。 他还 指 出 , 孔 明之用 黄 忠不 是 因其 老 , 而 是 因 其老 而壮 、 壮 而 老 。 他 说 : “ 孔明 之两 用黄 忠 , 非用 其 老 也 , 用 其 老 而 壮 也 , 又 非 专用 其 壮也 , 用 其壮 而 老也 。 盖 有老谋 而后 有 壮事 。 老 而壮 则其 老不 为 弱 , 壮 而老 则 其壮 不 为 轻 。 ” ( 第七 十一 回回评 ) 毛 宗 岗又指 出 , 阐降荐 陆逊不 是因 其少 , 而 是 因其 智 而忍辱 负重 。 他说 : “从来 未 有不 忍辱而 能 负重 者 。 韩信 非为胯下 之 夫 , 则不 能 成 兴 汉 之 烈 , 张 良非进 记 桥之 履 , 则不能 成报 韩之 功 。 又 未有不 能 负重 而 能忍 辱者 。 子胃 惟怀破燕之 略 , 故 能 乞食 于 丹 阳 , 范截 淮怀 治吴之 谋 , 故 甘受屈 于 石室 。 古今大有为 之 人 , 一 生力量 ,