政治集团的态度都可以得到合理的解释 , 许 多看似矛盾的现象也就不难理解了 第一类集团是作者满腔 热情 加以歌颂 的 , 刘备集团可以算是典型 。 这个集团一 开 始就提出 “ 上报国家 , 下安黎庶 ” 的口号 , 以匡扶汉室相标榜 , 在曹王代汉 以后又 以继 承汉室的正统自居 。 他们从来没有忘记恢复 汉家的一统天下 , 尽管他 们的目标没能实 现 , 但他们对益州的治理 , 对南方的平定 , 毕竟也为统一作出了贡献 。 而那种对兴复汉 宝的孜孜追求 , 不能不被具有民族思想的人 民群众以及进步作家罗贯中所追慕 。 另一方 面 , 这个集团的领袖刘备的 “仁” , 军师诸 葛亮的 “忠” 、 大将关羽等人的 “义” , 也 都符合罗贯中的道德观 。 这两方面的原 因 , 使得罗贯中把刘备集团理想化 ,“ 从 而表现出 尊刘的倾向 。 除了刘备集团之外 , 孙坚 、 孙策父子胸 怀大志 , 颇有荡平天 下之气概孙权的进取 精神虽然不及乃父乃兄 , 但他联刘抗曹 , 待 机而进 , 也是争取重新统一这场角逐中的佼 佼者 。 因此 , 罗贯中对孔氏父子每每加以赞 许 , 对忠于他们的谋臣武将如周渝 、 鲁肃 、 陆逊 、 程普 、 黄盖 、 甘宁 、 周奉等 , 也都持 肯定的态度 。 只有 吕蒙 、 播璋二人 , 因为摘 杀了 “义” 的化身关羽 , 因而被作者笔伐 。 第二类集团是作者不遗余力加以鞭挞的 对象 , 其中最突出的是董卓集团和袁术集团 。 董卓 “ 常有不仁之心 ” , 杀太后 , 鸡少帝 , 败坏朝纲 , 残害百姓 , 以至 “ 两帝朝主遭魔 障 , 四海生 灵尽倒悬 ” , 造成夭 下大乱 , 实 为不忠不 义 , 作者对他自然是痛加贬 斥 , 袁 术骄横无能 , 急于过皇帝瘾 , 却既无统一夭 下的本领 , 又不顾百姓死活 , 忠义两亏 , 同 样为作者所不齿 。 第三类集团是褒贬互见的 。 例如 , 刘表 虽拥有荆州九郡 , 本是用武之地 , 却划境自 保 , 不图进取刘璋虽为天府益州之主 , 却 阴弱无能 , 坐以待毙 渡 他们都是作者嘲笑的 对象 。 但就个人品质而言 , 刘表不因薪氏之 谗言而加害刘备 , 尚有长厚之风刘璋在刘 备兵临城下之际 , 不愿牺牲百姓的生命去冒 险死战 , 不失仁义之心 , 作者对此则是首肯 的 。 至于忠于他们的文士武将 , 如伊籍 、 黄 权 、 李恢 、 王累 、 秦毖等 , 都是作者肯定的 人物 。 当然 , 在这个问题上 , 最有代表性的 还是罗贯中对曹操集团的态度 众所周知 , 《三 国演义》具有反曹的倾 向 , 这是因为曹操作为奸雄的典型 , “ 名为 汉相 , 实为汉贼 ” , 其所作 所为每每违背 “ 忠义 ” 的道德观 。 对此 , 罗贯中的憎恶之 情 , 充满字里行间 。 但是 , 曹操毕竟 是统一 了北方 , 并为全国统一莫定了基础的杰出人 物 , 对这一巨大的历史功绩 , 罗贯中并像有 随意贬低 。 书中写曹操摘吕布 、 扫袁术 、 灭 袁绍 、 击乌桓 、 败马超等重大战役 , 都突出 了他非凡的胆略和智谋 。 当写到曹操去世之 时 , 罗贯中引用后人的四诗三文 , 既肯定了 曹操的历史功绩 , 又鞭答了他的恶德劣行 前一方面如 “ 史官有诗日 ” 雄哉魏太祖 , 天下扫狼烟 长驱百万众 , 亲注《 十三篇》 ‘ 动静皆存智 , 高低善用 贤 。 豪杰同时起 , 谁人敢赠鞭 后 一方面则有 “ 前贤 ” 的 “贬 曹操诗 ’ 杀人虚堕泪 , 对客强追欢 遇酒时时饮 , 兵书夜夜观 秉圭升玉辈 , 带剑上金安 。 历数奸雄者 , 谁如曹阿瞒 至于忠心耿耿为曹操运筹帷棍的谋士郭嘉 、 贾诩 、 程显 、 刘哗等人 , 以及追随他东征西 讨的武将张辽 、 徐晃 、 典韦 、 许褚等人 , 罗 贯中都视为忠义之 士 , 发自 内心地予以赞 美 。 有的人可能会感到这种现象难以理解 , 其实 , 从 “ 向往统一 , 歌颂忠义 ” 的观点来 看 , 这倒一点也不奇怪 。 下转 页 咯