烟 ” 、 怕 骨蔽 平原 ” 的惨象 , 带来了社会经济的严重破坏 。 以致 “民人相 食 , 州里萧条 ” ( ‘ 《 武 帝纪》 注 引 《 魏书》 ) 。 即 使是 地主阶级 的军 队 , 也往往 因为缺粮 而 “ 瓦解流离 , 无 敌 自破 ” ( 同上 书 ) 。 面对这样的政治 、 经 济形 势 , 地 主 阶级 的不 同阶层 , 有着不 同的态 度 。 有 的要 继 续和扩大 这 种 局面 , 以 保 持其既得 的特 权地 位; 有 的则要 求革 新 , 以 挽救社 会 危机 , 巩 固地主 阶级 的统治 。 从 而产生了 两种不 同 的政治倾向 : 这 便是分 裂 与统一 、 守 旧 与 变革 、 倒退 与前进 的斗争 。 地 主阶级 中的上 层 , 即拥有门 第世 资 、 垄 断仕 途和 享有种 种特 权的 豪 门 世族地 主 , 就是 分 裂割 据 、 守 旧 复古的社会 基 础 , 地 主阶 级 的中下 层 , 即无 门第 世资 、 无 由仕进和 缺少 特权 的细族 寒门地 主 , 便是 统一 的 中央集权制 和要 求革新前进的 主张 者 。 思 想领域里 的 两条路线斗争 , 从来都是 政 治上 两条路 线斗 争的反映 。 上 述政 治上 的两 条 路线斗 争 , 反映 到 思想领 域 , 就形 成 了 尊儒反法 同尊法反儒 之 间的两 条路 线 斗争 。 这是 因为 , 政治上要搞分裂 割据 、 复古倒 退的 豪门世 族地 主 , 必然 要寻 找保持其特权地 位 和既得利益的关于永 恒不 变的理论依据 , 而孔孟儒家 思想 就正 是这样的反动理 论 , 从而 他 们 的 尊孔 崇儒 , 是 势所 必然的 。 这样一 来 , 他们在 政治上是 官僚贵族 , 经 济上是 “初亩连 于 方 国 ” 的大地 主 , 思 想上 则是 儒家的忠实信徒 , 成 了贵族 、 地 主 、 “ 儒宗 ” 三 位一 体的儒 家 大族 。 这 种儒 家大 族 或豪 门世 族地 主 , 有 的是 直 接从 战国 时期遗 留下来 的 奴隶 主贵 族转 化而 来 的 , 《 汉 书 . 地 理 志》所说 的 “ 世家 则好礼 文 ” , 就 是指 的 此种情 况 ; 有 的 则是汉 王朝建 立 以 后逐 渐形 成 起来 的新 贵族 , 他们 通 过爵 位 的获得 、 任 子制 度的实行和 土地 的赏赐 等等 , 成 了新 贵族 、 新 世家 , 也需 要 浸 透 了 守 旧 复 古 思想 的儒家 学说 作精神武器 , 效仲 舒关 于 “罢 黔百 家 , 独 尊儒 术 ” 的主 张就是 以 此为阶级基 础提 出来 的 。 到 了东汉 时期 , 由于 刘秀 本 人就 是这 种新 贵族世 家的 代表 , 又得 力于 同截 纬迷 信 日益 结合 的董仲舒的 儒家思 想 , 所 以 , ‘ 贵族 、 地 主 、 “ 儒宗 ” 三位一 体的 儒家大族 的特权地位 , 获得 了发展 , 尊儒反法 的逆 流也 更 为泛 滥 。 以致他们在经济上 “膏 田满野 , 奴脾千群 , 徒附万计 ” ( 《 后汉 书 · 仲长统传》 引 《 昌言 · 损益篇 》 ) , 政治上 则是历 代公卿 , “ 门生 故吏 , 遍于 天下 ” ( 《后 汉 书 · 袁绍 传》 ) , 文化上有垄断儒学和左右舆论的优越地位 , 进 而蓄 “ 刺客死士 ” , 建 “ 家兵 ” , “部曲 ” , “荣乐过于封君 , 势力作于令长 ” ( 《 后汉 书 · 仲长统传》 引 《 昌言 · 理 乱篇》 各霸一 方 , 实际上 是一些没有封号的 封 国 。 通过 对 黄巾起义 的 镇压 , 其 中有的扩大了地 盘 , 作到 了 “州收 ” 。 就是 这样 , 构 成了 东汉 末 期分裂 割据 的社会 势力 , 扩大了 尊儒反法思潮 的 阶级基 础 。 反之 , 没有 门第世资和 缺少特 权的 “细族孤门” ( 《 论衡 · 自纪》 ) 地主 , 政治上受到 儒家大族 的歧视 和 排斥 , 经济上也 有被他们吞 并的危险 。 特别 是分 裂割据 的混 战局面 , 对他 们的存在 与发展 极为不利 。 于 是 他们 就 渴望有 一 个统 一的 中央 集权制国家来 保护他 们的利 益 。 因而他们在政治上便反对分裂 割据 , 主 张有所 革新 。 为此 , 他们 就到 主张 中央集权 和具 有革新思想的法 家那里去找理 论武 器 。 于是 这种政 治上 的 统一 与分裂 、 革新 与守 旧的斗争 , 反映到思想 领域 就产生了尊法反 儒与 尊儒反 法 的两 条路线 斗争 。 曹操本人 , 出身于 阉官家 庭 , . 曾不 断遭 到儒家大族 的歧 视 、 嘲 弄和侮 辱 , 被骂为 “赘阉 遗五 , 本无 令德 ” ( 《三 国志 · 魏 志 · 袁绍传 》 注 引 《魏 氏春秋 》 ) , 不 属于 儒家大 族 集 团 。 他讨 厌分 裂 割据 , 由于 目睹这 种局 面对社会生产的严重破坏 , 曾发出 “ 旧土 民人 , 死 丧 略尽 , 国中终日行 , 不见所 识 ” 的叹声 , 他 自 幼 “ 搏笨舞书 , 特好兵法 ” , “ 注孙武十 荞 撼 多 ) 龙 f