但有一点是 l 佳也不能否认的 , 那就是 试演义》中的 “ 尊刘抑曹 ” 倾向 。 罗贯中在创作选材时 , 坚持遵循为 “ 尊刘抑曹 ” 服务这个原则 。 由于 历史的原 因 , 《世说新语》所记叙的三国时期人物大多是曹魏集团人物 的言和行 , 其中不乏溢美之辞 。 从整部 成演义》所选择的《世说新 语》内容来看 , 萝贯中所选择的曹魏集团人物的事迹基本上都是带有 贬斥的色彩的 , 如前所述 , 曹操形象的塑造就是如此 ; 而对于作者心 门中的理想君主形象刘备 , 作者则不惜移花接木 , 将 《世说新语》中 叙述人物美德的 内容改头换面用在其身上 , 如关于 “ 的卢 ” 马的事 , 对 于《世说新语》中贬低刘备的内容 , 作者一概弃之不顾 , 如 《世说新 语 · 识鉴》:2 曹公问装潜 曰 :“ 抑昔与刘备共在荆 州 , 卿以备才如何? ” 潜 曰 :“ 使居中国 , 能乱人 , 不能为治 ; 若乘边守险 , 足为一方之主 。” 这一则内容在 《演义》中丝毫不见踪影 , 可见罗贯 中在从《世说 新语》有关内容中选材是何等的遵循其 “ 尊刘抑曹 ” 的倾向 。 再如 , 在 《世说新语》中 , 曹魏集团 的重要人物华欲素以有 “ 识 度 ” 、 “ 为人端严 ” 、 “ 遇子弟甚整 ” 著称 (见《世说新语 · 德行》) ; 但 《演义》中的华欲却是个为虎作怅 、 助封为虐的叛臣 , 故 《世说新语》 中对华散的赞美之辞 , 罗 贯中在《演义》里一句未用 。 其次 , 根据《演义》中人物的主次即人物的重要程度来决定材料 取舍 。 《三 国演义》这样一部 “ 陈叙百年 、 该括万事 ”、 塑人千数的小 说 , 如果在创作时没有一个通盘考虑和得当的详略处理是不 可想象的 。 因此 , 罗贯中在选材时对与小说的重大事件和主要人物塑造无关紧要 的人和事采取尽量少选或不选的办法 , 对 《世说新语》有关内容的取 舍也是如此 。 如作为开魏晋玄谈之风气的何晏和夏侯玄 , 《世说新语》 中记载两人言行的内容很多 ; 而在 《演义》里 , 这两个角色是很次要 的 , 所以罗贯中对 《世说新语》中有关两人的内容一概舍之不用 。 甚 至连 “ 凤雏 ” 庞统在江东与众名士交往的言行事迹也因与 《演义孙 的 主要内容关系不大 , 也仅在 《刘玄德遇司 马徽》一回从司马徽弟子口 中简述了庞统与司马徽桑 下谈论一条 (见《世说新语 · 言语》勺) 。 罗 贯中以后 , 毛 氏父 子 在评点 、 修改 《演义》时 , 再一次利用 · 3 · 8