之 ”, 并处罚 了这些大臣 。 从这一对比可以看出 , 十八世纪时 , 小说 在中国与朝鲜都遭受到同样的命运 。 宜祖 之世 , 上教有 “张 飞一声走万军 ” 之语 。 奇高峰大升 曰 “ 《 三国演义》出来未久 , 臣木之见 , 后 因朋笨问闻之 , 芒 多妄诞 ” 云云 。 盖 此 书市出而止偶 及之 , 高峰之启 , 真得休 失 。 在今印出广布 , 家户诵读 , 试场之 中 , 举以为题 , 前后相 继 , 不 知 愧肚 , 亦可以观世变 。 (李澳 : 《星湖像说 · 人事门) ) ) 按 : 李撰这段文字的写作约相当于清康熙末雍正初 。 其时李朝 尚未禁毁小说 , 《三 国演义》等作品流传极为 广泛 , 所谓 “ 印出广布 , 家户诵读 ”, 可与金万重 《西浦漫笔》中 “ 壬辰后盛行于我东 , 妇孺 皆能诵说 ” 之语互相印证 , 而 “试场之中, 举以为题 , 前后相继 , 不 知愧耻 ” 等语所描述的现象 , 也与金万重所言相似 , 但 “ 前后相 继 ” 四字 , 更说明这种情况的普遍 。 其实 , 场屋中被征引的小说并 不止于《三 国演义扎如李朝士人沈纬的 《松泉笔谭》云 :“ 《西游 记》 、 《水浒传》文章机轴 , 稗书中大家数也 。 先辈或有发迹 , 于 是 书而成文章云 。 《西游记》如 ‘人离 乡则贱 , 物离乡则贵 夕,‘绿酒红 人 面 , 黄金黑人心 ’,‘行善 之人 , 如春之草 , 不见其长日有所增 ; 行 恶 之人 , 如磨石 之刀 , 不见其损日有所亏 ’。 此真名从格言 , 亦是以 警发人也 . ”这些 描述都有助于今人 了解中国通俗小说在当时李朝士 人中的影响程度 。 余观唐板小说 , 有四大奇书 : 一《三国演义》也 , 二《水 浒 传》 , 三《西游记》 , 四《金屏(瓶)梅》也 。 试《三国》一 匣 , 其评论新奇 , 多可观 , 其凡例 亦可观 , 其序文亦以一奇字 命意 , 而文法亦甚奇 。 考其人则金圣叹 、 毛宗岗也 , 考其时则 顺 治甲申岁 。 此天地变易 、 华夏沦没之 时 , 中原衣冠 , 混于雄 发左 社之类 , 文人 才子之 怨抑而 不遇 者 , 其或托此而寓其志那? “四 奇 ” 之 意 , 不如三国之鼎立 , 则宁流之为水浒 , 变幻为西游 , 否则托琏于洒楼 歌屏之中 , 而消磨之日月者也 , 然则志可悲也 一 4 6 一 2