“ 挟天子以令诸侯” 力加抨击， 全然是站在刘汉正统 立场上作出的政治评判。 《 三国演义》 用近三分之二的篇幅描写刘备集 团的事业， 对刘备极尽美化之能事： 一是抒写其正 统性， 反复强调刘备乃是“ 皇叔” 、 “ 帝胄” ， 以“ 复兴 汉室” ， “ 上报国家， 下安黎庶” 为己任， 以对比曹操 的篡伪性； 二是渲染其仁德行， 极写刘备宽厚爱民、 克己复礼， 兼及刘备集团诸英雄（ 诸葛亮、 关羽、 张 飞、 赵云等） 的忠、 义、 仁、 智、 信， 以对比曹操的奸 雄性。 《 三国演义》 把刘备视作政治上的“ 真” （ 正统） 与道德 上 的 “ 善” 、 “ 美” 的 统 一 体， 与 书 中 塑 造 的 “ 假” （ 名为汉相， 实为汉贼） 、 “ 恶” 、 “ 丑” 的曹操形成 强烈反差。 《 三国演义》 描写“ 完人” 刘备的努力， 在一定程 度上反映了中国老百姓对“ 仁君” 的盼望之切， 却因 追求“ 高、 大、 全” 而在思想性、 艺术性上颇有失误， 正如鲁迅《 中国小说史略》 所言： “ 欲显刘备之长厚 而似伪” 。 应当指出的是， 尽管《 三国演义》 对刘备及蜀汉 偏爱有加， 用力将其抬上正统庙堂， 而又必须遵循 历史的基本框架： 三国之中， 蜀汉始终最为弱小， 蜀 汉君臣又多有失误， 关羽的失荆州乃至走麦城、 刘 备彝陵之战的举措大谬、 诸葛亮的失街亭， 等等， 作 品也都有较充分的表现。刘备虽口称忠于汉室， 实 则却无时不在想着称孤道寡， 汉献帝尚在位时， 自 己便自行汉中称王， 献帝刚一去位， 便迫不及待地 称帝， 是魏、 蜀、 吴三国中最早称帝的。蜀汉最终被 曹魏所灭的史实， 小说也浓墨重彩地予以表现。这 都显示， 《 三国演义》 浓厚的“ 尊刘反曹” 正统观， 并 未改变其对历史基本历程的反映。这种正统观的 “ 理想” 与魏、 晋完成一统大业的“ 实际” 之间的矛盾 性， 构成《 三国演义》 的悲剧色彩， 增添作品的动人 之处。 四、 历史人物与艺术形象的同与异 《 三国演义》 刻画了近２ ０ ０个人物， 其用力尤深 的是诸葛亮、 曹操、 关羽， 毛宗岗称之“ 三奇” ， 又称 “ 三绝” ： 诸葛亮“ 智绝” 、 关羽“ 义绝” 、 曹操“ 奸绝” ， 加上刘备的长厚与仁德、 周瑜的倜傥与狭隘， 在我 国乃至日本等汉字文化圈已经家喻户晓， 妇 孺 尽 知， 老百姓已很难分辨这些艺术典型与历史人物实 际状况之间的差异。这里存在一个历史真实与艺 术真实辩证关系的问题。 《 三国演义》 塑造的艺术形象既有一定的历史 依据， 又做了相当程度的文学虚构， 采取移花接木、 添枝加叶、 夸张虚拟等等手法， 以达成对人物褒贬 扬抑的效果。前已讨论曹操、 刘备， 以下再议关羽、 诸葛亮、 周瑜， 略考其在信史《 三国志》 与小说《 三国 演义》 中呈现形象的联系性与区隔性。 （ 甲） 关羽事迹辨析 关羽勇武善战， 乃“ 万人敌” ， 性格坚毅（ “ 刮骨 疗伤” 时面不改色， 谈笑自若） ， 忠 于刘备 （ 离曹追 刘） ， 皆载之信史。然关羽并无显赫战绩， 还有刚愎 自用、 丧失荆州的大过失， 在三国历史上， 算得一个 二流人物， 置于中国古史全局， 不过三流军人。《 三 国志·蜀书》 中的关羽传篇幅不大， 与典韦、 张辽、 张飞、 赵云、 马超、 吕蒙等传不相上下， 远短于周瑜、 鲁肃等传。这种处理与关羽的历史地位相当。然 在《 三国演义》 中， 关羽却被浓墨重彩， 大加渲染， 千 里走单骑、 过五关斩六将、 单刀赴会， 成一勇武无 敌、 忠义盖世的头等英雄。清顺治年间， 上谕追谥 关羽为“ 忠义神武关圣大帝， 以褒扬盛烈” ， 乾隆更 赞颂关羽“ 当时力扶炎汉， 志节凛然” ， 又在谥号加 添“ 灵佑” 二字， 还在上谕中斥责“ 陈寿于蜀汉有嫌， 所撰《 三国志》 多存私见” 。在民间， 广建“ 关帝庙” ， 与“ 孔庙” 并祭， 孔、 关抬举为文武两圣， 尽享馨香崇 拜。这与《 三国演义》 塑造关羽形象直接相联系。 综观《 三国演义》 关羽种种壮举， 多为移花接木 或虚构想象， 而正是此类艺术加工， 方造就一位享 誉朝野的空前绝后的“ 关圣” 。 （ 乙） 诸葛亮用兵如神吗？ 《 三国演义》 ３ ６回至１ ０ ４回写诸葛亮， 以６ ８回 篇幅（ 占全书１ ２ ０回一半以上） 描绘孔明， 塑造一个 运筹帷幄、 决胜千里的军事奇才。 历史上的诸葛亮有战略眼光， 擅长政务治理， 而用兵、 战阵非其 所 长， 陈寿对 孔 明有 “ 亮 将略非 长， 无应敌之才” ， “ 瞻惟 工 书， 名过其实” 的批评。 以为诸葛亮民政强于军政， 并无应敌之才， 这是恰 如其分的评价。而《 三国演义》 所述诸葛亮的一系 列卓异军事成就， 多转借他人事迹。 火烧博望坡— — —此乃刘备所为， 发生在建安七 年， 而五年之后的建安十二年， 诸葛亮才出山。 草船借箭— — —此乃孙坚、 孙权父子所为， 分别 发生在跨江击刘表和濡须之战。 借东风— — —冬至时日， 多有东南风， 此乃曹操 遭遇之天灾， 非诸葛所借或预测。 赤壁之战— — —诸葛亮说动孙权抗曹是史实， 其 他诸如舌战群儒、 智激周瑜、 群英会、 识破苦肉计、 庞统献连环计等均为虚构。破曹的主要指挥者是 ７ ３ １