4 演义》第 100 回写诸葛亮气死曹真，打败司马懿，后主却听信流言，下诏 宣诸葛亮班师回朝，纯属虚构） 。如此放手让辅政大臣行使职权，不疑心， 不捣乱，在封建时代并不多见。当诸葛亮在五丈原病重时，刘禅派尚书仆 射李福前去探望，并咨询国家大计；诸葛亮推荐蒋琬、费祎为接班人，他 又虚心采纳，先后任命蒋琬、费祎为执政大臣。不仅如此，诸葛亮逝世后， 他仍追思不已， 九年之后， 又招诸葛亮之子诸葛瞻为驸马。 至景耀六年 （263） 春，还下诏“为（诸葛）亮立庙于沔阳（今陕西勉县定军山前） 。 ” 〔6〕这 证明他确是真心诚意地崇敬诸葛亮。裴松之在《诸葛亮传》注引《袁子》 云： “及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事 而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。 ”从诸葛亮的角度来看， 能够如此，堪称千秋楷模；而从刘禅的角度来看，能让诸葛亮“行君事而 国人不疑” ，也很值得赞许。 蒋琬总统国事时，刘禅当皇帝已有十二年，早就可以自己作主了；但 他并不独断专行，对蒋琬、费祎这两位执政大臣仍然十分尊重。蒋琬从延 熙元年（238）出屯汉中，到延熙九年（246）卒于涪城（今四川绵阳） ，在 外达八年之久；费祎从延熙八年（245）起，两度出屯汉中，后又驻扎汉寿 （原名葭萌，今四川广元市昭化镇） ，直至延熙十六年（253）被刺，在外 时间也长达六年。然而， “自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断， 然后乃行，其推任如此。 ” 〔7〕在此期间，协助蒋琬、费祎执政的董允忠直 敢言，对刘禅的一些不合理要求敢于劝阻；刘禅虽然不太高兴，对他却颇 有几分敬畏。如果换一个皇帝，很可能会蛮横拒谏，而董允则可能早就被 罢官，甚至下狱或被杀了。