主 观 遗塑一重鱼 , 客观 从 上面分 析可 以 看出 : 史 传文学 系统 和俗文 学 系统 中想象 是不 同的 , 前者是客 观支配 和 制 约主观 , 其走 向是从 客观到 主观 , 要 求主 观不 断地 去符合客观 , 达到 历史 的真实 ; 而后者 是主 观 意 识支配客观 , 其走 向是从主 观到 客观 , 达到 艺术的真 实 。 这 两种不 同走 向的想 象的 力就 构成 了 “双 向建构 ”过程 , 这两 种不 同 的 力 , 最后 都 统 一在 罗贯 中总体 艺术 构 思和 艺术 想象 的 “ 力 场 ” 中 , 互相 依存 , 互 相制约 。 这可 以说是 《 三 国演义 》 成 书过 程 “双 向建构 ”的 内在规律 。 目前 , 我 们缺乏具 体的资 料说 明这 一创 作过 程 , 但就 罗贯 中的《 三 国演义 》 问世 后 , “ 嗣 是效攀 日众 . 因 而 有 《 夏 书 》 、 《 商 书 》 、 《 列 国》 、 《 两 汉 》 、 《 唐书 》 、 《 残 唐 》 、 《 南北 宋》 诸 刻 , 其浩 瀚几 与 正 史分 签并 架 ” ( 可观道 人《 新列 国志叙 》 ) 。 然 而 , 能 与《 三 国演义 》 相伯仲 的 , 几 乎是 没有的 。 那 么 , 推究罗 贯 中摘取 历史 小说 王国 中皇冠 的成功 之道 , 不 能不放 眼《 三 国演 义 》 与成 书 过程 中双 向运行 轨 迹 , 看其 是如 何站在 前人的肩 膀上进 行 巨 大的 艺术 创造 的 、 《 三 国演 义 》 的 全称是《 三国 志通 俗演 义 》 意思 是把 陈寿 的《 三 国志 》 这 部历 史著 作 加以刁 哩 通 俗的 晋 平 阳候 陈寿 史传 , 后 学 罗本贯 中编 次 ” , 演 述 , 可见 罗贯 中 的创 作意 向和所 依据 的 主 要史 实根据 。 西 晋初 年 陈寿 著《 三 国 志 》 , 记 载 了魏 文帝 黄 初 元年 到 晋 武帝 太 康 元年 ( 公 元 2 0 — 2 5 0 年 ) 的历 史 , 是 魏 、 蜀 、 吴 三国 鼎立 的时期 . 陈 寿死 后 1 3 0 余年 , 裴 松之 为《 三国 志》 作 注 . 东晋 以后 , 史料 的发现 已 经逐 渐 多起来 , 裴松之广 泛地 搜辑 、 利 用这 些资料来 补充 陈书 , 仅 裴注 的文字就 比陈书 多达三 倍 . 《 三国 志 》 和裴 注 以及其 他史 书为《兰国演义 》 的 艺术创造提 供 了大 量的历史 依据 . 小说全 部故 事的基 本框架 和基本 线索 , 主要 人物 的 主要 活动 , 大体 同历 史相 去 不远 , 是那 一特 定的历史 时代 的政 治斗争和 社会生 活的 艺术反 映 。它 从东汉 灵帝建 宁二 年 ( 16 9 年 )起 , 到三 国归晋 ( 2 8 0 年 )止 , 描 写了百 年左右 的历史 , 形象地 表现 了三 国时期历史变 化 、 推移 、转换的 客观进 程 。 l 一 9 回写宦官 外 戚争权夺 势 , 董卓 进京军 阀混 战 ; 1 0一 3 回 写 曹操 起家 , 逐 鹿 中原 , 扫 荡群 雄 , 统一 北 方 ; 3 4 一 5 0 回 写 赤壁大 战 , 天下 三分 ; 5 1 一 8 5 回 写刘 备一 举 夺得 荆 襄二 州 , 发展 西 川奠定 蜀 汉 ; 8 6 一 11 5 回 写 七擒孟 获 , 北伐 中原 ; 1 1 6 一 12 0 写 司马 篡位 , 三 国 归晋 。 它基 本上是按 照《 三国志 》 演 义而成 的 , 其最大 的特 点就在 于总体 上 , 即 基本框架和 整个 进 程 忠实于 历史 。 这表 现 为 : 1 . 它 所描 写的重 大 史实都 是真 实的 , 不 仅有 明确的 时间记载 、 而 且重 要人物 的语 言 、 书信都取 自正 史 , 查有 实据 ; 2 . 它 虽然 也对 正史 上 的某 些材 料搞 了张冠 李 戴 的移 植 , 有 所取 舍 , 有 所夸 张 , 这 是 小说 运 用 史料的艺术 需要 , 是 为 了 强化 人 物 的主 要特 征 , 和 人 物性 格发 展脉络 的完 整统 一 , 但没有 违背 重要 历史 人物 的 主要 事迹 ; 3 . 增 加 了一 些细 节描 写 和情节渲 染 , 出神 入化 . 但也没 有背 离史评 总的倾 向 。 总之 , 从这 棵古树 的枝 叶花果上 可 以看 出历史的真 实面 貌 , 锯 断这 棵古 木的 主干可 以 细数 历史的年 轮 。 罗贯 中的创造 意 向是 他处理 史实 与虚 构的关 系的一个 创作原 则 。 我 们把 史籍记 载和 小说 情节 总体 对照来看 , 运用史 料进 行艺术 虚 构的处理 原则 , 大 体 可分 为两 种情 况 : 一 、 社会生 活本 身是 一个 整体 , 艺 术创造也 是一个 整 合过 程 , 即 系统 工程 。 即使取 自正史 的具体的局部 的素材 , 也必 须重新进 行意 向组 合 , 体现 出整 合性 。二 、俗文 学系统提 供的虚 多实 少的 素材 , 必须 与正史 提供 的素 材统 一到 完整的 意象体 系之 中 , 也要体 现 整合性 。 这两种情 况 的共 同之处 , 都是 在史 料的 基础上 , 服从 全书艺术 系统 的总体 构思 和艺术 框架的制 约而 出现 的 以 虚 补实 , 不违 背基 本 史实 这一原 则 不 管情节 素材来 源于 何处 , 都是 砖 瓦木 石 , 只有 当它 们经 过小说家 的蓝 图设计 和 精 心建造 , 进入 《 三 国演 义》 这座雄 宏壮丽 的艺术之 宫 , 才 能成为有 机结 构的组成 因素 。 而小 5 . 7