说是先秦法家 “ 法后王 ” 进步思想的继续和发展 。 王充运 用法家的基本观点对董仲舒一派儒家说教的批判和揭露是深刻有力的 , 许多 地方都打中了反动孔学的要害 , 因而 王充的思想被尊儒反法的顽固派看作是 “ 异端 ”, “ 邪说 ”, 对他 进行人身攻击 。 王充因阶级和历史条件的局限 , 运用形式逻辑批孔 , 决 定了他不可能 进行彻底批判 ; 而且对法家的评价也有不 正确的地方 。 但在当时 淤纬儒 学统治下 , 他挺身而出 , 批判董仲舒 , 这种大无畏的反潮流精神 , 是具有重要历史意义 和作用的 。 从王充到现在 , 已经过去一千八百多年 。 在这一 移 年中是吹捧董仲舒还是 批判董仲舒 , 是尊孔反法还是尊法反孔的斗争始终没有停止 。 叛徒 、 卖国贼林彪尊孔反 法 , 效法孔老二 “ 克己 复礼 ”, 是地 地道道的孔老二 的忠实信徒 , 他畔嚷什么要 “ 大家 都当董仲舒 ”, 就是要把 孔孟之道抬到 “ 独尊 ” 的地位 , 妄图达到推行修正主 义路 线 , 复辟资本主义的罪恶 目的 。 十 二 、 曹操尊 法磨 名 教 袁 、 孔崇 儒逞凶 顽 东汉末年到三国时 期的尊法反儒和尊儒反法两条路线斗争 ,一卜 分纷纭复杂和激烈 。 这个时期的斗争主要表现在以曹操为代表的地 主阶级革新派和以袁绍 、 孔融等世家大族 守旧势力顽固派之间的斗争 。 斗争的实质是因循守旧还是大胆草新 , 是维护儒家名教还 是废除儒家名教 , 是继续保持分裂割 据还是实现国家的统一 。 曹操 (公元 1弱年 — 公元 2别年) , 字孟德 , 出身宦官家庭 , 受到世家大地主集团 的歧视 。 最初当过东汉 的县尉 和太守 , 黄 l口 起义后, 他逐渐 发展 军事 力量 。 “ ’言 渡之 战 ” (公元 2 0 。年) 他以 弱胜强 , 消灭 了世家豪族集团的失子袁绍等割据势力 , 从 而统 一了中国北方 , 为 后来统一全国打下 了基础 。 曹操在他一生的政治活动中 , 继 承 了先秦以来法家思 想 , 反对儒家的礼治和名教 , 打击腐朽的豪族大地 主 , 建立屯田制度 , 实行耕战政策 , 反对 “ 天命 ” 鬼神 , 制定和推行 了一条法家的路 线和政策 , 在 政治 、 经济 、 文化各方面都做 出一些积极贡献 。 正象鲁迅 先生所说的 “ 曹操是一个很有本事的人 , 至少是一个英雄 ” 。 在长期的儒法斗争中 , 他 是东汉末年三国 时期杰出的法家代表 人物 。 曹操坚持法治 , 反对礼治 。 他针对 “ 法古 循礼 ” 拘泥守旧的濡家礼治观点 , 提出应该 根 据实际情况办事立法 , “ 进 退废置 , 计从事 一 树 ,。 史书 一 lj色他是 “ 揽t l [ (不害)商(秘) 之法术 ” , 掌握运J月光秦法家思 思处 理问题 。 他)J i法治国 , 也) J i 法治军 , 反对以礼治军 ,